إنشاد - الأسماء المستعملة في المخاطبات القياسيّة هي هذه : التعليم ، والمجاراة ، والمناظرة ، والمعاندة ، والاختبار ، والمجادلة ، والخطابة والإنشاد . وإن كان شيء غير هذه ، فهو إمّا داخل في بعض هذه ، أو غير مألوف ( س ، ج ، 15 ، 7 ) - أمّا الإنشاد ، فهو بعيد أن يكون الغرض فيه إيقاع اعتقاد وتصديق البتّة ( س ، ج ، 17 ، 6 ) انطواء - أعني بالانطواء تضمّن المقول على الكل جهة المقدّمة الصغرى وانطواءها تحت حمل الحدّ الأكبر على الأصغر ( ش ، ق ، 209 ، 26 ) انعكاس - في الشكل الأوّل تكون المقاييس ، إذا انعكست ، بالشكل الثاني والثالث ، وأن المقدّمة التي عند الطرف الأصغر منه أبدا تبطل بالشكل الثاني والثالث ؛ وأما التي عند الطرف الأكبر فإنها تبطل بالشكل الثالث ؛ وأن المقاييس التي في الشكل الثاني تكون إذا انعكست النتيجة بالشكل الأوّل والثالث ؛ وأن المقدّمة التي عند الطرف الأصغر منه أبدا تنقض بالشكل الأول ، وأما التي عند الطرف الأكبر فإنها تنقض بالشكل الثالث ؛ وأن المقاييس التي في الشكل الثالث فإنها تكون بالانعكاس في الشكل الأوّل والثاني ؛ وأن المقدّمة التي عند الطرف الأكبر منه تنقض أبدا بالشكل الأوّل ، وأما التي عند الطرف الأصغر فبالشكل الثاني تنقض ( أ ، ق ، 261 ، 15 ) - يكون الانعكاس من الحدود ومن الخاصّة ومن الجنس . مثال ذلك أنه إن وجد لشيء من الأشياء أنه حيّ مشّاء ذو رجلين ، كان الذي يعكسه فيقول : إنه حيّ مشّاء ذو رجلين صادقا . وكذلك أيضا من الجنس : فإنه إن وجد لشيء من الأشياء أنه حيّ فهو حيّ . ومثل هذا بعينه يوجد في الخاصّة أيضا . وذلك أنه إن وجد لشيء من الأشياء أنه قابل للنحو ، فهو قابل للنحو ( أ ، ج ، 503 ، 2 ) - القضية التي تتبدل كمّيتها عند الانعكاس فهي الموجبة الكلية ، كقولنا كل إنسان حيوان ، فإن الذي يبقى صدقه محفوظا دائما في جميع المواد قولنا حيوان ما إنسان ، لا قولنا كل حيوان إنسان ( ف ، ق ، 18 ، 4 ) - الموجبة الجزئية أيضا فإن جزأيها لا يفترقان أصلا في شيء من ذلك البعض الذي شرط فيهما ، فذلك البعض هو بعض لهما جميعا ، ففي ذلك البعض يحفظان الصدق عند الانعكاس في جميع المواد دائما ( ف ، ق ، 18 - 13 ) - الانعكاس في المقدمة الكبرى فضل لا يحتاج إليه في أن تكون نتيجته ضرورية اللزوم ، بل يجتزأ في ذلك أن تكون ( آ ) موجودة في كل ذلك المعنى الذي هو ( ب ) وإن لم ينعكس ، وذلك أن انعكاسه ليس يزيد في اضطرارية لزوم ما يلزم عنه ( ف ، ق ، 44 ، 19 ) - معنى الانعكاس هو أن تحكم بإضافة كل واحد منهما إلى صاحبه من حيث كان مضافا إليه ، فكما يقال الأب أب الابن يقال الابن ابن الأب ( سي ، ب ، 66 ، 13 ) - انعكاس ضروب الأول إن أريد إبطال صغراه يكون إلى الثاني ، وإن أريد إبطال كبراه يكون إلى الثالث ، وانعكاس ضروب الثاني عند